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광대 한 창공으로 유명한 로마 제국은 그리스 판테온과 거의 동일한 신과 여신의 판테온으로도 유명했습니다. 역사가들은 로마인들이 그들이 정복 한 다른 문명에서 새로운 신을 얻었 듯이, 그리스 신념과 신을 그들의 종교에 통합시킨 그리스 판테온이 먼저 왔다고 말합니다. 로마인들은 그리스 신들을 통합했을 때 이름을 바꾸었지만 신들은 비슷한 기능을 수행하고 비슷한 숭배를 가졌습니다.
다신교
그리스인과 로마인 모두 다신교 또는 이교도 종교를 실천했는데, 이는 그들이 단지 하나가 아닌 많은 신을 숭배했음을 의미합니다. 이 신들은 가정과 가정, 사냥, 전쟁, 폭풍, 출산, 바다, 포도주 및 지옥과 같은 사람들의 일상 생활의 일부 측면을 주관했습니다. 각 문화에서 신은 인간 가족과 같은 방식으로 구성원이 서로 상호 작용하는 분열되고 복잡한 가족을 구성했습니다. 그들은 갈등,시기, 폭력, 사랑, 섹스, 정치적 음모를 즐겼습니다.
특파원
그리스 판테온과 마찬가지로 로마 신들은 번개를 던진 하늘의 가부장적 신에 의해 통치되었습니다. 그는 그리스인에게는 제우스로, 로마인에게는 목성으로 알려졌습니다. 주권 신은 그리스인에게는 헤라로, 로마인에게는 주노로 알려진 여신 인 여동생과 결혼했습니다. 그들은 함께 그리고 다른 연인들과 함께 신이기도 한 많은 아이들을 낳았습니다. 신의 메신저로서 빠른 헤르메스는 그리스 버전으로 로마인에 의해 Mercury로 이름이 변경되었습니다. 그리스인들은 사랑을 위해 로마인이 금성 인 아프로디테 여신을 숭배했습니다. 전쟁을 위해 그리스인들은 아레스를 인정했고 로마인들은 화성에 경의를 표했습니다. 바다의 신들은 로마의 해왕성과 그리스의 포세이돈이었다. 각 전통에서 바다의 신은 또한 주권 신의 형제였습니다. 두 개의 판테온은 공통적으로 비슷한 성격의 신화 적 신과 영웅 12 명을 가졌지 만 이름은 다르며 모험과 힘은 서로 비슷했습니다.
서사시
호머의 그리스 서사시 "일리아드"와 "오디세이"는 율리시스의 모험을 따랐고, 버질의 로마시 "애 네이드"는 아이네이아스의 이야기를 전했습니다. 이 두 서사시는 트로이 전쟁 중과 이후의 영웅들의 모험을 자세히 설명합니다. 그들은 전쟁에서 반대편에서 싸웠지 만, 율리시스와 아이 네이 아는 바다를 배회하며 괴물을 만나고 위험한 연애를하고 신들의 변덕에 직면했습니다. 두 전통에서 신은 인간과 거의 동일한 역할을했으며, 신과의 분쟁에서 서로 싸우기 위해 그들을 폰으로 사용했습니다.
예배
두 전통 모두 신에게 경의를 표하고 만족시키고 감사하기 위해 동물의 희생을 포함했습니다. 사람들은 집에서, 전장에서, 신을 기리는 축제 나 의식의 일환으로, 심지어는 신이나 여신에게만 헌정 된 사원에서 그러한 희생을 바칠 수 있습니다. 모든 행운이나 불운의 경우는 신들의 쾌락이나 쾌락에 기인했으며, 인간은 헌신의 희생이나 의식에 따라 반응했습니다.
