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• 역사-유대교
• 역사-기독교
• 역사-이슬람
• 의미
• 효과

성지는 현재 이스라엘 국가 (반드시 국경과 동일하지는 않음) 인 영토의 대부분을 덮고 있으며 유대교, 이슬람교를 포함한 다양한 아브라함 종교에 의해 전체적으로 또는 부분적으로 성지로 주장되는 중동의 한 위치입니다. , 기독교와 Bahá'i. 성지는 현대적인 지리적 개념이 아니라 여러 사람이 투자 한 영적, 정치적 중요성과 결합 된 역사적, 종교적 사건을 기반으로 한 일련의 장소입니다.

역사-유대교

이스라엘 땅, 특히 예루살렘은 유대교의 가장 중요한 구성 요소입니다. 많은 사람들은 유대인들이 하나님에 의해 "약속의 땅"이라고도 불리는 가나안으로 데려 갔으며이 땅이 이집트에서 파라오에 의해 노예 제도에서 해방 된 후에 집으로 사용될 것이라고 믿습니다. 예루살렘은 고대 유대 왕국의 정치적, 영적 중심지였습니다. 특히 그것은 존재하는 한 유대교의 가장 성스러운 지점이었던 성전이 있던 곳이었습니다. 역사적인 성전의 작은 부분 인 통곡의 벽 (Western Wall)은 성지에서 가장 논란이 많은 지역 인 성전 산 (Temple Mount)이라고 불리는 예루살렘의 일부에 여전히 서 있습니다.

역사-기독교

성지가 하나님의 "선택된"사람의 고향으로 표시되었다는 믿음에 더하여, 기독교인들은 그곳에서 일어난 예수의 삶 이야기에서 많은 사건들 때문에 예루살렘을 중요하게 생각합니다. 여기에는 어린 시절 예루살렘을 방문 할 때 성전 대부업자를 추구하는 것과 십자가에 못 박힌 사건이 포함됩니다. 예수님 께서 십자가를 짊어 지신 길을 재건 한 "Via Dolorosa"는 기독교인의 순례의 중심지입니다. 1096 년에 그곳에 살았던 무슬림의 성지를 제거하기위한 목적으로 시작된 일련의 정복 인 십자군을 시작한 것은 기독교인들에게 성지의 중요성이었습니다.

역사-이슬람

예루살렘은 무함마드가 알-이스라 월-미 라즈 (또는 "야간 여행") 동안 그곳에 갔다고 말한 이슬람에 의해 세 번째로 성스러운 곳으로 간주되는 알-아크 사 모스크라는 두 개의 중요한 무슬림 유적지가있는 곳입니다. 또한 무함마드가 하늘로 승천 한 장소에 지어진 성역 인 Domo da Rocha도 있습니다. 이슬람교도들은 그 장소가 솔로몬과 예수를 포함한 그의 많은 예언자들에게 중요했다고 주장합니다.

의미

1 세기에 바빌로니아에 의해 정복 된 후 이스라엘 (당시 유대라고 불림)에서 흩어진 유대인들은 항상 그 땅과의 연결을 유지했고, 그 지시에 따라 땅으로 돌아 가기위한 운동 (시온주의)을 유지했습니다. Theodor Herzl은 19 세기 말에 힘을 얻기 시작했습니다. UN에 따르면 20 세기 초에 당시 영국 식민지였던 팔레스타인 지역으로의 유대인 이주가 증가했으며 이는 더욱 증가했습니다. 나치 박해로 더 많이. 나중에 제 2 차 세계 대전 이후 새로운 유태인 전쟁 난민이이 지역에 수용되었습니다. 그곳에 정착 한 유대인들은 이미 그 지역에 살았던 무슬림과 기독교 아랍인들과 갈등을 겪었습니다. 이러한 문제는 현재 이스라엘 국가의 건국과 1967 년 전쟁이 발생한 이후에만 확대되었으며,이 기간 동안 이스라엘은 팔레스타인 영토의 대부분을 합병했습니다.

효과

종교적, 정치적 깊고 모순적인 관계는 성지를 갈등에 빠뜨립니다. 성전산은 아마도 그곳에 위치한 도모 다 페드라 (Domo da Pedra)로 알려진 성역으로 인해 그곳에 세워진 성전의 유적과 무슬림에 의해 두 유대인이 주장하는 것처럼 성지에서 가장 논쟁적인 장소 일 것입니다. 1947 년 유엔이 영토에 대한 정치적 책임을 맡았을 때 국제화 되었음에도 불구하고, 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 중심에는 해결되지 않은 분쟁이 남아 있으며,에 후드 오메 르트와 같은 지도자들은이 지역에 대한 양보가 없으면 평화를 얻을 수 없다고 주장합니다. .