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다양한 패턴과 상징을 가진 페이스 페인팅은 아프리카 국가를 포함한 많은 문화의 전통의 일부였습니다. 일반적으로 바디 페인팅으로 보완되는 페이스 페인팅은 특정 아프리카 부족의 부족 의식과 문화 활동에 따라 수행됩니다. 이 전통은 또한 사냥, 특정 이벤트, 의식 및 부족 지위와 같이 각 부족마다 다른 목적과 의미를 가지고 있습니다.
에픽
얼굴과 바디 페인팅은 Efik 부족에서 많은 상징을 가지고 있습니다. 주로 나이지리아 남동부에 거주하는이 민족 집단은 페이스 페인팅을 사용하여 사랑과 순결을 보여줍니다. 부족의 고대 시대에 페이스 페인팅은 부족의 정체성을 표현하는 방법이었습니다. 페이스 페인팅에는 가족과 씨족을 식별하는 표준도 포함되었습니다. 어떤 경우에는 페이스 페인팅이 아이를 낳는 행복을 상징하기도합니다. 미혼 여성의 경우 얼굴을 칠하는 것은 여성 사회에 공식적으로 들어가기위한 입회 의식과 동일합니다. 가족들에게 그려진 얼굴은 또한 그들이받은 좋은 소식에서 그들의 행복을 나타냅니다. Abang이라고 불리는 원주민 무용수들은 그들의 아름다움, 사랑, 완전한 여성 성을 표현하는 방법으로 페이스 페인팅을 사용합니다.
코사
코사 부족은 Hogsback이라는 지역에서 얼굴에 사용하는 페인트를 얻습니다. 그들은 이곳을 Qabimbola라고 부릅니다. 이것은 얼굴에 붉은 점토를 의미합니다. 이 부족들이 얼굴을 그리는 데에는 여러 가지 목적이 있습니다. 일부는 햇빛에 대한 보호로 사용합니다. 여성들은 아름다움의 표시로 얼굴에 흰색 페인트를 칠합니다. Abakwetha라고 불리는 남성 성의 입문 의식 동안 젊은이들은 얼굴을 먼저 흰 진흙으로 칠합니다. 할례식이 끝나면 얼굴은 진흙으로 뒤덮여 성인 책임에 대한 준비를 보여줍니다.
퍼팅
남아프리카의 폰도 랜드에있는 폰도 부족은 "움 지디"라는 전통을 기념합니다. 그것은 청년이 부족 점쟁이 또는 사제가되기 위해 시작하는 것을 말합니다. 입문의 마지막 날은 집에있는 벌거 벗은 여성의 모습으로 표시됩니다. 그녀의 얼굴과 몸통은 idwabe 잎으로 장식 된 흰색 점토로 칠해져 있습니다. 그의 몸통과 얼굴에 그려진 패턴은 그의 병과 회복의 원인으로 여겨지는 그의 조상과의 관계를 상징합니다. 여성들은 건강을 회복 한 조상에게 감사를 표하기 위해 춤을 춥니 다.
카로
에티오피아의 Omo Valley 남쪽에 위치한 Karo 부족은 전통적인 얼굴 및 바디 페인팅의 거장으로 알려져 있습니다. 그들은 데이트와 같은 연회 및 의식 춤의 귀중한 부분으로 얼굴과 몸을 그립니다. 그들은 흰색 분필 가루, 목탄, 노란색, 황토색 및 붉은 흙을 사용하여 인상적이며 기니 새의 깃털을 모방 한 그림 패턴을 만듭니다. 이러한 패턴은 일반적으로 손과 손가락으로 만 그려집니다.
우다 베
Bororo 부족이라고도 불리는 Woodabe 부족은 니제르 동부에서 발견되는 유목민 그룹입니다. 남성에게 부족의 여성을 만나고 끌 수있는 기회를주는 특별한 행사 인 거월 축제를 기념합니다. 축제 기간 동안 여성이 심사 위원이되고 남성이 후보가되는 미인 대회의 형태로 대회가 열립니다. 매년 춤을 추는 우다 베 남자들은 얼굴을 노랗거나 붉게 칠하고 입술을 검게 칠해 아름다움과 매력을 더합니다.
