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황소의 코에 달린 귀걸이는 깨달음의 길을 상징하기 위해 불교에서 널리 사용되는 이미지입니다. 일련의 조각 인 Os 10 Touros는 황소 또는 소의 이미지를 자신의 마음에 대한 인간의 지배의 상징으로 사용합니다. 소의 코를 통과하는 고리는 수행자가 밧줄을 통과하여 소 또는 마음을 단단히 봉인하는 고리입니다. 소를 봉인한다는 것은 생각에서 마음을 해방시키고 깨달음을 얻는 목적으로 세상의 환상으로부터 자신을 해방시키는 것을 의미합니다.

이야기

황소 코에 달린 귀걸이의 상징은 중국 선불교의 시작에서 비롯되었습니다. 그 기간 동안 귀걸이를 사용하여 안장을 통해 소를 훈련시키는 데 중점을 둔 목자와 소와 함께 여러 가지 예술적 처형이있었습니다. 선불교에서 10 마리의 황소, 때로는 6 마리의 이미지는 중국에서 1100 년대에 인기가있었습니다. 선 마스터 카쿠 안이 그린 "야생 소 길들이기"라고 불리는 10 개의 조각 블록은 잘 알려져 있습니다. 이미지는 목자가 소를 찾고 그것을 찾아 마침내 길들이는 것을 따라갑니다. Kakuan은 황소를 사용하여 인간 의식의 변화와 선불교를 통한 깨달음을 추구하는 것을 상징적으로 설명합니다.

Kakuan 의시는 이미지를 설명합니다. 하늘처럼 보이는 넓고 열린 공간에서 목자와 소가 차례로 보여진다. 그는 소에 대한 글을 쓰고 자신을 초월하여 "채찍, 밧줄, 사람과 황소는 모두 아무것도되지 않는다.이 하늘은 너무나 넓어서 어떤 메시지도 그것을 더럽힐 수 없다." 카쿠 안은 모든 것이 하나, 아무것도되지 않는다고 말로 표현할 수없는 깨달음을 말하는 것 같다.

철학

뉴욕시 젠 센터 파이어 로터스 템플의 제프리 슈겐 아놀드 (Geoffrey Shugen Arnold)는 젠 마운틴 수도원 웹 사이트에서 황소의 상징에 대해 설명합니다. "황소 길들이기의 10 가지 이미지는 그의 이후 수행자의 삶을 설명하는 또 다른 방법입니다. 길로 들어가고 훈련이 끝납니다. 수련을 시작하면 볼 수없는 것, 아직 우리 우주에도없는 것들이 있습니다. 우리는 항상 거기에 있었던 것을보고 듣고 경험할 수있을 것입니다. 그러나 그것은 우리에게 결코 드러나지 않았습니다. 무언가 변화하고 있습니다. "

삽화는 불교 수행자에게 유형의 것에서 무형의 것까지 볼 것을 요구합니다. 소의 귀걸이에 밧줄을 묶은 목자는 먼저 자신의 마음 (소)을 조용히하여 조용히 움직이는 능력을 길들입니다.

시

10 마리의 황소 조각에서 영감을받은 여러 시가 있습니다. 시는 깨달음을 향한 선불교의 긴 길을 강조합니다. 깨달음을 얻는 길이 길고 험난한 것처럼 황소를 찾는 것은 초심자 불교도에게는 끝없는 일처럼 보입니다.

시 시리즈의 후반부에서 시인은 황소를 발견하고 코를 뚫는 과정을 설명합니다. "나는 너를 향해 달려가 코를 뚫는다! / 그는 떨고 미친 듯이 뛰어 오른다. / 그러나 그가 배 고플 때 먹이를주고 물을 준다. 목이 마르면 ". 이시는 마음의 저항의 상징으로 황소의 코를 뚫는 순간을 반영합니다.

역사 시대

밧줄과 코에 귀걸이로 나무에 붙어있는 황소의 선 이미지는 기원전 3 세기까지 거슬러 올라갑니다. 고대 텍스트는 이미 소의 마음과 가축화를 완전한 의식의 목표에 연결했습니다.

고려 사항

불교는 고요한 내면의 여정이며, 말로 된 생각과 이미지를 통해 인도 될 수 있지만 말을 넘어서는 초월의 명상입니다. 황소의 10 개의 이미지는 각 현자의 깨달음으로의 여정을 반영하며, 황소의 코 귀걸이를 선불교 여정의 포로 지점으로 사용합니다.