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• 은둔자
• 세노 바이트
• 사라 비츠
• Giróvagos

기독교 세계에는 여러 유형의 승려가 있습니다. 그들 중 일부는 다른 승려들과 그들을 영적으로 인도 한 대 수도 원장과 함께 수도원에서 살았습니다. 다른 승려들은 고독하고 영적 묵상 생활을하며 신성한 일을 수행했습니다. 초기 기독교 교회는 특정 승려의 생활 방식을 승인하지 않았으며 축복받은 승려와 구별하기 위해 특별한 이름을 부여했습니다.

은둔자

은둔 승려들은 기독교 세계에서 처음으로 승려였으며, 기원 후 3 세기에 Santo Antão에서 시작되었습니다. Santo Antão는 이집트의 Coma라는 곳에있는 Heracleópolis 근처에서 태어났습니다. 부모님이 돌아 가시고 20 세에 재산을 물려받은 후, 그는 자신의 재산을 팔고 예수님과 사도들의 모범을 따르기 위해 영적 묵상과 선행에 전념했습니다. 성 안토니의 모범은 미래의 기독교인들이 은둔 수도사가되도록 영감을주었습니다.

은둔 수도사들은기도, 금식 및 영적 글쓰기와 같은 영적 활동에 전념하는 고독한 삶을 살았습니다. 대부분의 은둔 승려들은 완전히 고립 된 삶을 살지 않았습니다. 그들은 영적 문제를 논의하기 위해 서로를 방문했고 여러 스님들이 모인 회의를 열었습니다. 대 수도 원장의 지시를 따랐던 세노 바이트 승려와는 달리, 은둔 승려들은 하나님 께서 그들에게 직접 주신 명령을 따르려고 노력했습니다.

순전히 은둔 생활은 거의 멸종되었지만 Camaldolese 수도사들은 오늘날에도 그것을 계속 수행합니다. The New Westminster Dictionary of Christian Spirituality의 편집자 인 Philip Sheldrake는 "Camaldolians는 성 베네딕트 통치를 따르지만 이집트의 베네딕토 이전 암자에도 뿌리를두고 있습니다. 친교와 사명 ".

세노 바이트

Cenobite 승려들은 수도원의 영적 방향을 이끄는 수도 원장이 운영하는 단지에서 가족과 비슷한 분위기에서 살고 있습니다. 최초의 세노 바이트 공동체는 A.D. 318 년에 성 파코미우스가 이집트의 타베 니시에 수도원을 세웠을 때 생겨났습니다. 그가 A.D. 345 년에 죽었을 때, 그의 공동체는 8 개의 수도원과 수백 명의 수도사를 낳는 발전했습니다. 이 Cenobite 수도원의 수도사들은 매우 자율적이어서 식사 시간을 정하고 금식 시간을 조직했습니다. Cenobite 수도원은 특히 Saint Basil의 개혁으로 수년에 걸쳐 많은 변화를 겪었지만 오늘날에도 여전히 세계에 존재합니다.

사라 비츠

사라 바이 인들은 중앙 수도원에 속하지 않았고 이곳 저곳을 돌아 다녔습니다. 때때로 그들은 두세 명의 수도사로 구성된 소그룹으로 걸었습니다. 그들은 성경과 교회 교리의 가르침을 무시하고 대신 자신의 철학을 창조 할 자유를 선택했다는 이유로 교회로부터 널리 비난을 받았습니다. 예를 들어, 성 제롬은 교회 장로들의 지시를 받아들이지 않고 자신의 욕망을 극복하는 방법을 배우지 않았다고 불평했습니다.

사라 바이 인은 서기 4 세기에 시작된 은둔자 및 세 노바 승려와 동시에 존재했으며, 가장 일반적인 수도원과는 달리 자율적 인 수도원 경로를 따랐습니다. 교회 내에서 비평가들은이 승려들을“sarabaítas”라고 불렀고 또 다른 유형의 자율 승려들을“giróvagos”라고 불렀습니다.

Giróvagos

지로 바 고스는 이곳 저곳을 돌아 다니는 또 다른 유형의 기독교 수도사였습니다. Giróvagos는 여러 수도원에서 며칠을 연속으로 보냈으며 금식과기도와 같은 작업을 수행했습니다. "Wondering monks, virgins and pilgrims"라는 책의 저자 인 Maribel Dietz는 "Gyróvagos는 음식을 구토 할 정도로 먹고 마신 대식가였다"고 말합니다.